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De la concupiscencia nace el sufrimiento y también el miedo. Si un hombre está libre de concupiscencia, lo está también de miedo y de sufrimiento.

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Del deseo vehemente nace el sufrimiento y también el miedo. Si un hombre está libre de ese deseo, lo está también de miedo y de sufrimiento.

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El mundo ama al hombre virtuoso y con visión, que sigue el dhamma, la senda de la perfección, cuyas palabras son veraces y hace lo que debe.

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Y el hombre cuyo pensamiento, henchido de determinación, anhela el infinito nirvana y está libre de placeres sensuales recibe el nombre de uddham-soto, «el que remonta la corriente», pues contra la corriente de las pasiones y la vida mundana se dirige al gozo del infinito.

219, 220

Así como un hombre que ha permanecido mucho tiempo lejos es recibido por sus familiares y amigos con alegría al regresar a salvo, así también las buenas obras de un hombre en su vida le dan la bienvenida en otra vida, con la alegría de quien se reúne con un amigo que regresa.

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