Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha
Majjhima Nikaya. Los sermones medios del Buddha »Si alguien dice que «el cuerpo… el objeto tangible… la conciencia corporal… el contacto corporal… la sensación… el deseo… es el yo», ése no es el caso. Se sabe que el cuerpo… el objeto tangible… la conciencia corporal… el contacto corporal… la sensación… el deseo… se originan y cesan. Del hecho de que el cuerpo… el objeto tangible… la conciencia corporal… el contacto corporal… la sensación… el deseo… se originen y cesen, se seguirÃa que «mi yo se origina y cesa». Por lo tanto, no es el caso decir que «el cuerpo… el objeto tangible… la conciencia corporal… el contacto corporal… la sensación… el deseo… es el yo». De manera que el cuerpo… el objeto tangible… la conciencia corporal… el contacto corporal… la sensación… el deseo… no es el yo.