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El señor Barranca ha traducido:

«Tiemblo al verte aquí; como también al presenciar estas cenizas frías, cimiento, adobes, vasos y cestos». El quichua dice:

…chiri ushpa,

Tica, turu-ccaca, runcu.

Esto es; ceniza fría, flores, vasos de barro, cestas; pero el señor Barranca toma la voz turu (barro, lodo) por adobes. En cuanto al cimiento, no lo encontramos en el original. Por otra parte, no sospecho qué uso pudiera hacerse en una fiesta religiosa de cimientos y adobes, a no ser que se tratase de construir algún edificio. <<

^[30] Garcilaso refere que las enfermedades de los Emperadores Incas no eran consideradas como las de la gente común, sino como mensajeros de su padre el Sol para que fuesen a descansar con él; y que no permitían sacrificios por su salud, por no contradecir la voluntad del cielo. Pero a ser cierto esto, tampoco hubieran consentido en curarse, dejándose morir sin emplear ninguna medicina, lo cual no sucedía, pues el mismo autor dice que se curaban con sus herbolarios. <<

^[31] Rupicola peruviana; se usaban en los sacrificios junto con otras aves. <<

^[32] Según Garcilaso, no se hacían holocaustos a la Luna; así pudiera sustituirse el verso por este otro:

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