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Así como podemos considerar la jornada primera la de los sentimientos íntimos o la fase de la obra dedicada al amor de Ollanta por Cusi Coyllur, la jornada segunda es la de los sentimientos y acciones externas, la fase de la obra que presenta los asuntos guerreros. Así como todas las escenas de la jornada primera, menos una que ofrece asuntos de tipo militar, muestran conflictos humanos íntimos, en la segunda, en perfecta analogía contraria, solo se presentan escenas de tipo militar con una sola excepción: la aparición de Ima Súmac en la casa de las elegidas. Por otro lado, aunque la acción de la historia avanza, este desarrollo presenta menos conflictos de tipo dramático porque se trata de una jornada que solo desarrolla las líneas de la historia como consecuencia de lo sucedido en la jornada primera. Se trata, pues, de un acto por completo intermediario que prepara acciones futuras. Es de gran importancia dentro de la estructura de la obra, si bien menos brillante que la jornada primera. La escena inicial (I) presenta al Inca y a Rumi Ñahui comentando la huida de Ollanta, que se va a confirmar en una nueva escena (II) con la llegada del mensajero.

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