XVIII DE HERMES

TEMA: EL ALMA Y EL CONOCIMIENTO

Niveles cognoscitivos,jerarquía y dinámica1De modo que hay la sustancia (intelectiva), la razón, la reflexión y la inteligencia; la opinión y la sensación se dirigen hacia la inteligencia^[90]. La razón se encamina hacia la sustancia, la reflexión se encamina a través de la razón y se entrelaza con la inteligencia; y de este modo, al trabarse unas con otras se convierten en una sola forma que no es sino la del alma. Por su parte, la opinión y la sensación se dirigen hacia la 2inteligencia del alma pero no permanecen en el mismo lugar, por esta razón o se exceden o no alcanzan y son diferentes en sí mismas: cuando se separan de la inteligencia se convierten en lo peor, mientras que si la obedecen y se someten a ella participan de la razón reflexiva por medio del estudio.

Lalibertad3Disponemos de la posibilidad de elegir: en nuestro poder está el elegir lo mejor, e igualmente lo peor (aunque en este caso) no intencionadamente, pues la elección que se refiere a lo malo nos liga a la naturaleza corporal y de ese modo el destino domina a quien lo elige^[91].

4Pero ciertamente, en nosotros, la sustancia intelectiva, la razón comprehensiva, es libre y, en tanto que permanece siempre en sí e idéntica a sí misma, no está sometida al destino.