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Además, es propio de esta ciencia conocer el «para lo cual» o el fin y todo lo que está en función de ese fin.^[24] Pero la naturaleza es fin y aquello para lo cual; porque si en las cosas cuyo movimiento es continuo 30hay algún fin de ese movimiento, tal fin será tanto su término extremo como aquello para lo cual. Por eso el poeta llegó a decir burlonamente: «tiene el fin para el cual nació»,^[25] porque no cualquier extremo puede pretender ser el fin, sino sólo el mejor. También las artes producen la materia —algunas absolutamente, otras para hacerla operativa—, y nosotros hacemos uso de las cosas como si todas 35existieran para nuestro propio fin (porque somos en cierta manera también un fin, pues «para lo cual» lo decimos en dos sentidos, como se indicó en Sobre la filosofía).^[26]

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