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^[19] Tò òn autò ou gígnetai oudè phtheíretai, ék tinos gàr àn egígneto, Met. 1051b29-30. «El Ser mismo» —que Sto. Tomás identifica con el ente en cuanto ente— es una expresión típicamente platónica, como lo es toda la sentencia. Sto. Tomás comenta: «El ente secundum seipsum no se genera ni se corrompe, pues todo lo que se genera se genera de algo, pero el ente en cuanto ente, el ens simpliciter, no puede generarse de algo, porque no hay algo fuera del ente (simpliciter), sino sólo fuera de tal ente. De donde el ente puede generarse secundum quid, pero no el ente simpliciter» (In Met. Marietti. Turin, 1911, pág. 458). La sentencia de Aristóteles, tomada aisladamente, bien podría haberla firmado un Parménides o un Platón; pero tomada según el contexto, donde se habla de «substancias separadas» (ousíai choristai) en el sentido de formas que son pura enérgeia, la expresión «el Ser mismo» puede entenderse también en sentido teológico —lo que sería, para Jaeger, otra manera de ser platónico. <<

^[20] D. MERCIER, Métaphysique générale ou Ontologie, Lovaina-Paris, 1919, pág. 12. <<

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