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^[90] Para el infinito como «causa material» vid. 207a15 y sigs. Sobre las cuatro aítia o razones explicativas vid. supra, II, 3 y M. HOCUTT, «Aristotle’s Four Becauses», Philosophy 49 (1974), 385-399. <<

^[91] Se refiere a los jonios (205a27), a Anaxágoras (203a25), a Demócrito (ibid., 21), y también a los pitagóricos y a Platón (ibid., 4). <<

^[92] Quizá por «no necesarias» se quiere decir que no son concluyentes y por «responder con verdades» que sus principios no se sostienen. <<

^[93] Respuesta al tercer argumento en pro del infinito (203b18-20): no hay génesis ni phthorá absolutas, pues hay siempre un substrato material que permanece, por lo que no es necesaria la hipótesis de un fondo infinito del que provenga la materia. Cf. Acerca del cielo, 305a14-32, Acerca de la generación y la corrupción, 318a9-319b5. <<

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