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^[29] La noción de continuo, una de las más importantes de la física aristotélica en cuanto características esenciales de todo movimiento, del tiempo y de las magnitudes, y del Universo en general, se remontaba a la tradición eleática (cf. el hèn synechés de Parménides, Diels-Kranz, 28 B 8.6 y 25). Aunque el vocablo synechés no aparece en el Parménides de Platón, Solmsen supone que también este concepto era otro de los tópicos de la Academia. Para un estudio pormenorizado de este concepto en Aristóteles desde una perspectiva actual vid. M. J. WHITE, The continuous and the discrete. Ancient physical theories from a contemporary perspective, Oxford, 1992. <<

^[30] Cf. Metafísica, 1015b36-1016a17. <<

^[31] Para la controversia con la concepción pitagórico-platónica de las Ideas y los números vid. Metafísica, XIII, y la Introducción de Julia Annas a dicho texto, Oxford, 1975. <<

^[32] Sobre la naturaleza y especies del Uno o la unidad cf. Metafísica, X, 1. Aquí se examinan cinco sentidos en que se dice que un movimiento es uno y el mismo con respecto a otro o a sí mismo: categorialmente, según una especie última, esencial y numéricamente, cuando es completo (téleios) y cuando es uniforme (homalÊs). <<

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