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^[26] Vid. 232a18-22. <<

^[27] No es clara la distinción entre kínesis y kineîsthai; quizás el primero signifique el «movimiento» en abstracto, y el segundo el «movimiento» como una enérgeia que efectivamente está cumpliendo un sujeto individual. Nótese que también aquí se está tratando linealmente la totalidad de un proceso de kineîsthai, de «estar en movimiento». <<

^[28] 234b34-5a7. <<

^[29] Quinta clase de divisibilidad, la de «aquello en lo cual» se cumple el movimiento, que será per se cuando se trata de una longitud (mÊkos) y un cambio local, y per accidens cuando se trata de un cambio cualitativo. <<

^[30] Así, en el caso de un movimiento local desde A a B, si el intervalo AB es considerado como una distancia, será infinito, al igual que el tiempo, el movimiento, el estar en movimiento y la cosa movida; si es considerado según su división, será infinito al igual que los otros cuatro factores. Y así como una división puede ser esencial o accidental, así también el infinito. <<

^[31] 234b10-20. <<

^[32] 236b19-238b22. <<

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