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^[92] Kínesis estaría hecho de kinémata: kínema sería un movimiento ya cumplido (cf. 232a8), kínesis un movimiento que se está realizando. <<

^[93] Para que un punto pudiera moverse sobre una magnitud igual al sí mismo tendría que ser una magnitud; a su vez, para que pudiese medir la línea ésta tendría que estar constituida por puntos indivisibles contiguos, pero lo que es conceptualmente indivisible no puede estar en contigüidad con otro indivisible (cf. 206b9-12). <<

^[94] Cf. 232b23-233a10. <<

^[95] El argumento recuerda la polémica con Zenón: sólo podría haber un movimiento en un indivisible si fuese posible un tránsito indivisible en un «ahora» indivisible. Pero, como ningún tránsito puede ser indivisible, no puede haber movimiento en un «ahora». Luego ningún indivisible puede estar per se en movimiento. <<

^[96] Ápeiros significa aquí, y en lo que resta del capítulo, lo que no tiene límite (péras), lo «i-limitado», más bien que «infinito» en el sentido del libro III. <<

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