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^[34] Sólo los movimientos de la misma clase son comparables, y éstos tendrán que diferenciarse no sólo según la cualidad, cantidad y lugar, sino también según las subdivisiones de cada clase (p. ej., para que los movimientos locales sean comparables, sus trayectorias tienen que ser de la misma clase). <<

^[35] También para que las alteraciones sean comparables tienen que ser de la misma especie, es decir, tienen que ser alteraciones de una afección (páthos) de la misma especie; no es suficiente la identidad específica de los sujetos de la afección. <<

^[36] Ei éstin arithmòs he ousía. Jaeger, 1946, pág. 341, ve aquí una referencia a la doctrina pitagórica y platónica de que la ousía de las cosas es numérica, y nos remite a Metafísica, 1080b37 y sigs., donde se discute la cuestión de si las mónadas que componen los números ideales son comparables o no; para que esos números sean comparables (es decir, para que se pueda decir que uno es igual, mayor o menor que otro) tienen que ser de la misma especie, homeides. Jaeger considera el pasaje como un indicio de la redacción temprana del libro VII. <<

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