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Si las partes están compuestas de sangre, como hemos dicho, es razonable que el flujo de las venas se halle de forma natural por todo el cuerpo. Es preciso que la sangre esté por todo y en todo, si realmente cada una de las partes está compuesta de ésta. Del mismo modo que los riegos en los jardines se instalan a partir de un único principio o fuente hacia numerosos y diferentes canales para que lleven el agua sin cesar a todas partes y en las construcciones se alinean piedras a lo largo de todo el trazado de los cimientos, y se debe, por un lado, a que las plantas del jardín crecen gracias al agua y, por otro, a que los cimientos se construyen con piedras [403], es parecido también, al modo en que la naturaleza ha canalizado la sangre a través de todo el cuerpo, puesto que ésta es la materia del cuerpo entero. LLega a ser evidente en los animales más delgados. En efecto, no se ve ninguna otra cosa excepto las venas, como ocurre con las hojas de las vides, de las higueras y otras plantas semejantes, pues cuando se dejan secar sólo quedan los nervios [404]. La razón de esto es que la sangre y su análogo son en potencia cuerpo y carne o el análogo. Tal como entre los canales de riego perduran los fosos más grandes mientras que los más pequeños desaparecen en primer lugar y rápidamente por la acción del barro, pero vuelven de nuevo a ser visibles cuando éste se va, del mismo modo también, las venas más grandes perduran mientras que las más pequeñas se vuelven carne en acto, aunque en potencia no son más que venas. Por eso, si se hace un corte en las carnes sanas, sale sangre por todo. Verdaderamente sin venas no puede existir la sangre, aunque las venas sean pequeñas y totalmente imperceptibles, del mismo modo que en los canales de riego los fosos tampoco se pueden ver antes de que se haya quitado el barro.

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