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¿Por qué cuando piensa unas veces obra y otras no, y unas veces se mueve y otras no? Parece que ocurre algo semejante cuando se piensa y se reflexiona sobre las cosas inmóviles [582]. Pero en ese caso el fin es una pesquisa (cuando se ha pensado las dos premisas, se ha pensado y dispuesto la conclusión mientras que en aquel caso, la conclusión de las dos premisas resulta ser la acción; por ejemplo, cuando uno piensa que todo hombre tiene la capacidad de andar y uno mismo es un hombre, inmediatamente anda, pero si uno piensa que en un momento dado ningún hombre tiene la capacidad de andar y uno mismo es un hombre, inmediatamente permanece quieto. Y realiza ambas acciones a no ser que algo lo impida o lo obligue. Debe crear algo bueno, y una casa es un bien, inmediatamente hace una casa. Necesito una cubierta, un manto es una cubierta, necesito un manto. Lo que necesito debo hacerlo: necesito un manto, debo hacer un manto. Y la conclusión “debo hacer un manto” es una acción. Se obra desde un principio. Si va a ser un manto es necesario que esto exista primero, y si esto, esto otro. Y uno hace esto de inmediato. Así pues, está claro que la acción es la conclusión. Las premisas que llevan a la acción son de dos tipos: la de lo bueno y la de lo posible. Del mismo modo que algunos que van haciendo preguntas, así la mente no se detiene en absoluto en examinar la otra premisa, la evidente. Por ejemplo, si andar es bueno para el hombre, no se ocupa de que “él mismo es un hombre”. Por eso, todas las cosas que hacemos sin calcular, las hacemos enseguida. Pues cuando uno actúa por percepción o por imaginación o por pensamiento con vistas a conseguir algo, obra inmediatamente. Lo produce el acto del deseo en lugar de la pregunta o el pensamiento. Tengo que beber, dice mi deseo. Esto es bebible. Lo ha dicho la sensación, la imaginación o el pensamiento. Inmediatamente uno bebe. De este modo son empujados los animales a moverse y obrar, y la causa última de su movimiento es el deseo, y éste se produce mediante la sensación, la imaginación o el pensamiento. De las cosas que desean hacer, unas veces las hacen por gana o ánimo y [701b] otras, por deseo o intención [583].

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