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Por otra parte, si no se obtiene la diferencia de la diferencia [175], sólo se consigue una división continua tal como hacen los que dan unidad a su discurso mediante conjunciones [176]. Me refiero a lo que les sucede a quienes dividen los animales en no alados y alados y, entre los alados, distinguen los domésticos y los salvajes, o bien blancos y negros; pues ni la domesticidad ni la blancura son una diferencia en la posesión de alas, sino el comienzo de nuevas divisiones y aquí resultan accidentales. Por ello, como decimos, hay que dividir inicialmente lo uno mediante varias diferencias. De este modo, también las privaciones [177] servirán como diferencias, mientras que en la dicotomía no.

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