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No sólo parece ser así mediante la razón sino también, mediante el conocimiento sensible [381]. En efecto, en los embriones el corazón es la primera parte que aparece moviéndose como si fuese un ser vivo, porque es el principio de la naturaleza en los animales sanguíneos. Prueba de lo dicho es el hecho de que todos los sanguíneos lo poseen, pues deben tener un principio para la sangre. También encontramos el hígado en todos los sanguíneos, pero nadie podría sostener que él es el principio ni del cuerpo entero ni de la sangre. En efecto, se halla en una posición que de ningún modo se parece al principio, y en los animales más perfeccionados tiene como contrapeso el bazo. Además, no contiene en sí mismo un receptáculo para la sangre, como es el caso del corazón, sino que, como el resto de las vísceras, la contiene en una vena. Es más, a través de él pasa una vena mientras que a través del corazón, ninguna. El principio de todas las venas parte del corazón. Así pues, como es necesario que el principio sea uno de estos dos, y no es el hígado, necesariamente es el corazón el principio de la sangre. El ser vivo se define por la sensibilidad, y es sensible, en primer lugar, la parte que primero contiene sangre, tal es el corazón. En efecto, [666b] es el principio de la sangre y la primera parte que la contiene.

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