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Por lo demás, los testimonios se refieren unas veces a uno 25mismo y otras veces al adversario, unas veces al caso y otras veces a las costumbres, de manera que es evidente que jamás cabe carecer de un testimonio útil, ya que, si no <se dispone> de alguno que, en relación con el caso, sea o bien favorable a uno mismo o bien desfavorable al adversario, al menos <se podrá utilizar alguno> sobre el talante de uno mismo, para probar la honradez propia, o sobre el del adversario, para probar su falta 30de virtud. Los demás <argumentos> sobre el testigo —<si es> amigo o enemigo o indiferente, <si tiene> buena, mala o mediana reputación y cualesquiera otras diferencias de esta clase— deben razonarse a partir de los mismos lugares comunes de los que ya dijimos que, en todo caso, <se obtienen> los entimemas.^[358]

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