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25II. Otro <lugar común> consiste en decir en síntesis lo que estaba dividido o en dividir lo que era compuesto.^[412] Porque como parece que es lo mismo lo que muchas veces no lo es, ello permite^[413] hacer la que más útil sea de las dos cosas. Tal es el argumento de Eutidemo: saber, por ejemplo, que hay un trirreme en el Pireo, porque cada uno <de estos términos> es 30conocido.^[414] Asimismo, saber las letras, porque se conoce la palabra, dado que la palabra es lo mismo <que las letras>.^[415] Y también afirmar que, puesto que la <dosis> doble es dañina para la salud, la simple no puede ser saludable. Estaría, en efecto, fuera de lugar que, si dos veces una cosa es buena, una sola sea mala: así empleado, <el entimema> es, pues, refutativo. Pero se convierte en demostrativo de este otro modo: no es posible que una cosa sea, una vez, buena y, dos veces, mala. Sin embargo, todo este lugar común es paralogístico. Como lo es, a su vez, lo que Polícrates dijo, refiriéndose a Trasibulo, sobre que había 35eliminado a treinta tiranos, pues ello es así por síntesis.^[416] O lo que dice Teodecto de Fasalis en la tragedia Orestes, que procede por división:

Justo es que si una mata a su esposo…,^[417]

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