Retorica

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Otro tanto <ocurre> con las expresiones elegantes del tipo de decir que para los atenienses el imperio del mar no es el 5principio de sus males,[233] puesto que se benefician de él. O como lo que <dijo> Isócrates acerca de que el imperio fue para la ciudad el principio de sus males.[234] En ambos casos, en efecto, lo que nadie pensaría que se dice, es precisamente lo que se dice y ha de reconocerse que ello es verdad, pues no hay ninguna sabiduría en declarar que «principio» es «principio»; sin embargo, no es de esta manera como se dice, sino de otra, y «principio» 10no expresa lo mismo que dice, sino en sentidos diferentes. En todos estos casos, por lo demás, sólo si se aplica el nombre de manera satisfactoria a la homonimia y a la metáfora, el resultado es bueno. Por ejemplo, en: «Anasqueto no es tolerable» hay una homonimia;[235] pero sólo es satisfactoria, si la persona es desagradable. Y lo mismo en:

No podrías tú ser más extranjero que lo que debes ser[236]

15<<porque>> «extranjero no más que lo que debes» <se dice> lo mismo que «no conviene que el extranjero sea siempre huésped», cuyo significado es, en efecto, diferente. Igual ocurre en el celebrado verso de Anaxándridas:

Bello es morir antes de hacer algo digno de la muerte.[237]


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