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La primera edición impresa es la de Zúrich, 1558-59, hecha por Andreas Gesner, con traducción latina de Wm. Xylander de Augsburgo (1532-76). El texto de esta editio princeps se basa en el de un manuscrito palatino, «de la biblioteca del Príncipe Palatino, Otto Heinrich», que Xylander corrigió levemente en algunos pasajes. La importancia del texto editado por Gesner en 1558 aumenta por el hecho de que el manuscrito palatino se perdió luego, de modo que las lecturas de esa impresión (designada como Ρ o bien como Τ [Toxitanus] en los aparatos críticos) representan el testimonio más fidedigno de la tradición textual. Junto a esta fuente P, tenemos otro importante manuscrito: el códice Vaticanus Graecus, 1950, designado como A, que contiene las Meditaciones en una copia de finales del s. XIV al XV. Existen otros manuscritos que son posteriores, o bien ofrecen excerpta del texto. Evidentemente, aquí no podemos entrar en pormenores de esa transmisión ni en la confrontación de A con Ρ (que parecen remontarse a un arquetipo perdido, acaso al texto copiado por Aretas), ni exponer en detalle los nombres de los principales filólogos que se ocuparon de nuestro autor. Remitimos para ello a las introducciones de Trannoy o de Farquharson. En general, puede advertirse, en cualquier edición, las numerosas conjeturas y variantes que sugiere el texto, muy frecuentemente corrupto.

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