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Es únicamente la causa ideal de las potencias que han de crearse en la obra de la creación; y de él proceden las potencias que han de ser creadas, después que se han convertido en la causa real. Fuera de esta causa ideal, no hay ninguna otra a la que el mundo pueda ser referido… Por medio de la potencia de esta causa, todas las cosas creadas llegan a manifestarse por su propia naturaleza^[77].

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