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13.–     ”Por consiguiente, ya sea que el Destino se realice por la acción de ciertos espíritus divinos al servicio de la Providencia, o que el plan de los acontecimientos sea debido al alma del mundo, o a la naturaleza que pone en acción todos sus elementos, o al movimiento de los astros en el cielo, o a una potencia angélica, o al fecundo ingenio de los demonios, o a alguna de estas fuerzas en particular o a todas en general, lo cierto es que la forma determinada y simple de los acaecimientos y de las cosas, es la Providencia; mientras que Destino es el nexo en el movimiento y desarrollo sucesivo del plan simplicísimo cuya ejecución ha dispuesto la Divinidad⁵¹.

14.–     ”En forma que todo aquello que está sujeto al Destino depende igualmente de la Providencia, incluso el mismo Destino; pero hay cosas que estando por encima de éste, sólo se rigen por la Providencia: son las que, próximas a la Divinidad, mantiénense en inconmovible estabilidad.

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