La Consolación de la filosofía

La Consolación de la filosofía

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15.–     ”Y, sin embargo, si el dinero poseído no pudiera perderse, no habría necesidad de tal ayuda”.

“Indudable”.

16.–     “Luego llegamos a un resultado contrario del que cabía esperar; porque esas mismas riquezas son las que su dueño pensaba bastarse a sí mismas, y vemos que por ellas se ha convertido en necesitado de la ayuda ajena.

17.–     ”Y en todo caso, ¿podrían las riquezas eximir de toda necesidad? ¿Acaso los ricos pueden ya no tener hambre ni sed ni experimentar en su cuerpo los rigores del duro invierno?

18.–     ”Pero los ricos —dirás— tienen medios para calmar el hambre y la sed y para defenderse de los rigores del frío. Observa, no obstante, que si bien las riquezas pueden sí atenuar esa necesidad, no la excluyen totalmente; porque mientras dura, causa acuciante ansiedad; y una vez satisfecha, todavía pide más: señal inequívoca de que aún queda un vacío por llenar.

19.–     ”Y esto sin contar que las necesidades de naturaleza son muy pequeñas, al paso que las creadas por la ambición son infinitas. Si, pues, las riquezas, lejos de ahuyentar la necesidad más bien la provocan, ¿qué razón tenéis para pensar que por sí sean suficientes?


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