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Comete usted también una falta imperdonable para un hombre de su talla, que se presenta como censor moral de todo y de todos. A sabiendas o no, confunde usted frecuentemente al Bakunin de veintiséis años con el Bakunin de cincuenta y cinco años. Con ello, atribuye al Bakunin anarquista opiniones y actitudes del Bakunin eslavista, y viceversa. Esto contribuye a presentarnos a este hombre, cuyo pensamiento podría guiar a la humanidad durante siglos, como un chiflado lleno de contradicciones.

En los escritos filosóficos y sociológicos del pensador que usted se obstina en llamar anarquista es donde hay que buscar, ante todo, el pensamiento de Bakunin. No en esta o aquella carta, escrita a lo largo de su vida, en circunstancias especiales; no en la Confesión al zar, escrita, una vez más, cuando Bakunin no era anarquista y a la que usted da un peso que no tiene. Si hubiera leído estos escritos, no habría emitido unos juicios que, como me decía mi compañera —que lo valoraba tan altamente como lo valoraba yo mismo—, «son inimaginables por parte de un hombre como Camus». Esto resume la opinión de muchos de nosotros.

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