Escritos libertarios

🎯 ¿Cansado de los anuncios?
Elimínalos ahora 🚀

La respuesta de Camus, que aquí resumimos^[90], se encuentra hoy en Actuelles II, Gallimard, con el título «Révolte et romantisme». Por sí sola, es un brillante mentís a sus exegetas biógrafos —excepto Lou Marin—, que han minimizado increíblemente la adhesión de Camus a la causa libertaria. Allí es donde hace esta confesión: «Bakunin está vivo en mí», y se explica: «He vivido el nihilismo, la contradicción, la violencia y el vértigo de la destrucción». En este sentido, pues, Bakunin está vivo en él, hasta el extremo de lo factible. En efecto, si bien el revolucionario anarquista ruso es también, para Camus, «uno de los dos o tres hombres que la auténtica revuelta puede oponer a Marx en el siglo XIX», es el que compartió con él la tentación nihilista. El autor de El hombre rebelde quiso liberarse redactando esta obra capital —tan criticada—, sin por ello negar ese momento en la historia de su pensamiento y del movimiento libertario. ¡Así fue y así sigue siendo! Camus no es de los que se conceden a sí mismos una redención fácil en nombre de la historia o de Dios, en su mente, son equivalentes. Pero, escribe, y el propio Bakunin lo incita a ello criticando a Marx, «el renacimiento» debe producirse. «La única pasión que anima a El hombre rebelde es justamente la del renacimiento». Esta transición hacia «valores positivos», el anarcosindicalismo, por definición emancipado de toda relación con los partidos, deben convertirlo en su primer deber.