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Uno de los momentos cruciales de la constitución definitiva del Estado en 1880 ocurre cuando se discuten las leyes de educación y de registro civil, en 1883 y 1884 (y cuando el presidente Roca se enfrenta con la Iglesia y expulsa al Nuncio papal). La coalición está representada de un modo directo en la elaboración de las leyes de educación laica y de registro civil porque Eduardo Wilde, uno de sus miembros, precisamente el más fragmentario y humorista, es ministro de Instrucción Pública en ese momento. Más adelante, durante el segundo ciclo de la coalición, será ministro del Interior de Juárez Celman (1886-1889), cuando se sancione la ley de matrimonio civil.

Alrededor de estas leyes, por las que el Estado liberal se autodefinió tomando posesión del nacimiento, la educación, el matrimonio y la muerte de todos sus sujetos, la coalición cultural de 1880 escribió una red de historias que rompen la homogeneidad de los hechos conocidos. Todavía pueden oírse esas conversaciones de colegios y de matrimonios donde la vida social y la cultural se funden o se representan mutuamente. Como literatura, serían la ficción o el revés de las leyes estatales, porque dejan leer las diferentes posiciones o sujetos del Estado liberal. Y esto en su primera coyuntura, en el momento en que se autodefine como tal.

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