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Contenido.— 1-5: los jóvenes ven la estrella de la tarde y se levantan para esperar a la novia; 6-10: las jóvenes hacen lo mismo; 11-19: coro de jóvenes preparándose para la canción, observan cómo ellas se concentran más; 20-66: canto amebeo: 20-31: apostrofe a Véspero; 32-38: llegada de Véspero; 39-58: el matrimonio: imágenes comparativas; 59-66: apostrofe a la novia.

A diferencia del 61, este canto de bodas no se realiza en honor de nadie en particular. Se repiten los tópoi propios del género: invocación al dios Himeneo, referencia a la deductio típicamente romana, muy breve en este poema, el banquete de bodas, el enfrentamiento de los jóvenes, separados por sexos, a la griega. Como vemos, en estos loci communes se mezclan las costumbres griegas y las romanas. Lo más romano es la alusión al contrato que hacen los padres con el futuro marido al que debe plegarse la mujer (59-65).

A la hora de fijar las fuentes tenemos: Safo (fr. 104), Teócrito, de quien parece haber tomado Catulo el estribillo (cf. Idilios 18, 58); y para las imágenes comparativas: Sóf… Traq. 144-52, y Eur., Hip. 7381, junto con Safo (fr. 105). Por otra parte, el canto amebeo es típico de la poesía pastoril (cf. Teoc., Idil. 5 y 8, y Virg., Buc. 3 y 7).

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