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Sus poblados existen desde hace mucho tiempo y conservan los nombres que mencionan los autores antiguos, pero el tipo de vida que llevan no es del todo sedentaria, ya que no sienten apego por el lugar en el que han nacido ni por ningún otro lugar, abandonan con frecuencia sus yurtas para ir a cazar y a pescar y llevan una vida nómada con sus familias y sus perros. No obstante, en sus migraciones, incluso cuando emprenden largos viajes al continente, se mantienen fieles a la isla; por otra parte, un guiliako de Sajalín se distingue de un guiliako del continente en lengua y costumbres en no menor medida que un ucraniano de un moscovita. En consecuencia, me parece que no sería difícil calcular el número de guiliakos de Sajalín, sin confundirlos con los que vienen a pescar y cazar aquí desde la costa de Tartaria. Y no estaría de más confeccionar un censo al menos cada cinco o diez años, de otro modo la importante cuestión de la influencia de la colonia penitenciaria en sus efectivos seguirá abierta durante mucho tiempo y se resolverá de forma arbitraria. Según las informaciones recogidas por Boshniak, en 1856 había en Sajalín tres mil doscientos setenta guiliakos. Unos quince años después, Mitsul escribe que esa cifra podía estimarse en mil quinientos; y según los datos más recientes, referidos al año 1889 y extraídos por mí del «Recuento de los nativos», en los dos distritos hay un total de trescientos veinte guiliakos. En definitiva, si concedemos crédito a esas cifras, dentro de cinco o diez años no quedará en Sajalín ni un solo guiliako. Desconozco el grado de veracidad de los datos ofrecidos por Boshniak y Mitsul, pero, por fortuna, la cifra oficial de trescientos veinte individuos es irrelevante en muchos sentidos. El registro de los indígenas lo realizan oficinistas que carecen de preparación científica y práctica, así como de instrucciones precisas. Aunque recogen los datos sobre el terreno, en los asentamientos guiliakos, lo hacen de modo autoritario, con rudeza y superficialidad, cuando la sensibilidad y el talante de los guiliakos no admiten una actitud arrogante y autoritaria con la gente, y su repulsión por cualquier tipo de censo o registro exigiría un trato muy particular. Además, las autoridades recogen los datos sin ningún fin determinado, por simple rutina, por lo que el funcionario no toma en consideración el mapa etnográfico, sino que actúa de forma completamente arbitraria. El registro del distrito de Aleksándrovsk solo contabilizaba a aquellos guiliakos que viven más al sur de la colonia de Vangui, mientras en el distrito de Tim solo se incluyó a los que se contaron cerca de Ríkovskoie, lugar que atraviesan en sus desplazamientos, pero en el que nunca se establecen.

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