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Cuando iban a guardar en el cofre la vajilla que había sido de monsieur Fourbin, los hombres gritaron unánimemente: «Basta, dejad eso para uso del capitán, como regalo de sus oficiales y marineros.» Misson les dio las gracias, devolvieron la vajilla a la cámara grande, y el cofre fue asegurado conforme las órdenes acordadas. Misson mandó entonces a sus oficiales que averiguasen qué hombres andaban más necesitados de ropa y se les distribuyese la de los muertos con imparcialidad, lo que se hizo con el consenso general y el aplauso de toda la tripulación. Y cuando estaban todos en cubierta menos los heridos, Misson habló desde la baracade en estos términos: que habían resuelto por unanimidad asumir y defender la libertad que los ambiciosos habían usurpado, y que esto era algo que un juez imparcial no podía apreciar sino como una justa y valerosa resolución; que él tenía la obligación de recomendarles un amor fraterno de los unos a los otros, la eliminación de toda rencilla y resentimiento, y velar por que hubiese una completa concordia y armonía entre ellos. Que al sacudirse el yugo de la tiranía, acción que expresaba lo mucho que la detestaban, esperaba que nadie siguiera el ejemplo de los tiranos y volviese la espalda a la justicia; porque cuando se pisotea la equidad, luego vienen naturalmente la miseria, la confusión y la mutua desconfianza. También les advirtió que había un Supremo a cuya adoración nos inclina la razón y la gratitud, y con el que nuestro propio interés nos obliga a reconciliarnos (porque es mejor estar en el lado más seguro, que hace posible la vida en el más allá); que había hombres nacidos y criados en la esclavitud, con la que estaban satisfechos, por lo que tenían el espíritu arruinado, eran incapaces de pensar de manera generosa y que, ignorantes de sus derechos innatos y de las dulzuras de la libertad, danzaban al son de sus cadenas, como era efectivamente el caso de la mayoría de los habitantes del globo, que tacharían a esta generosa tripulación con el odioso nombre de piratas, y considerarían loable contribuir a su destrucción. La propia conservación, por tanto, y no una disposición cruel, le obligaba a declarar la guerra a todos los que le negasen la entrada en sus puertos y a todos los que no se rindiesen inmediatamente y entregasen lo que requería su necesidad, pero de manera más particular la declaraba a todos los barcos y buques europeos, enemigos decididos e implacables. «Y ahora —dijo—, declaro tal guerra, pero al mismo tiempo os recomiendo, camaradas, un comportamiento humano y generoso para con vuestros prisioneros, lo que mostrará tanto más los efectos de un alma noble cuanto que estamos seguros de no encontrar el mismo trato si nuestra mala suerte, o más propiamente nuestra desunión o falta de valor, nos pusiese a su merced.»

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