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IIA LA MANERA DE KIFA MOKIÉVICH^[60]

Sin embargo, no puede negarse que entre las múltiples opiniones sobre esta cuestión que han aparecido en nuestros periódicos, ha habido algunas bastante extrañas y desprovistas de tacto; dejando a un lado aquellas en las que se advierte el deseo excesivo del escritor de poner de relieve su personalidad, pues eso carece de importancia, debemos señalar las que analizan los sentimientos de los ciudadanos rusos que no son de nacionalidad rusa. Por desgracia, todavía no hemos abandonado esa mala costumbre; ahora bien, la naturaleza misma de la cuestión que nos ocupa exigía una especial prudencia con respecto a todas las nacionalidades que forman parte del conjunto de la nación rusa. Señalemos también que, de una manera general, no conviene dar al movimiento en favor de los eslavos un carácter demasiado confesional, hablando a cada momento de «nuestros correligionarios». Para animar a la sociedad rusa a ayudar a los eslavos basta con invocar las razones que pueden unir a todos los ciudadanos rusos, prescindiendo de aquellas que pueden dividirlos. Si explicamos nuestra simpatía por los eslavos recurriendo principalmente al hecho de que son nuestros correligionarios, ¿qué actitud vamos a adoptar con aquella parte de nuestra población musulmana que se ponga a recaudar fondos en favor de los turcos o exprese su deseo de unirse al ejército turco…? Los disturbios que han estallado en algunas localidades del Cáucaso deben recordarnos que el gran ruso ortodoxo forma parte de una familia, que no es el único hijo de Rusia, aunque sí el de más edad.

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