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Ernst Sellin (1867-1946): teólogo alemán. Fue pionero en la aplicación de la arqueología a las ciencias bíblicas. También intentó conciliar las ideas de Freud con la teología. [N. del T.]

E. Sellin, Mose un seine Bedeutung für die israelitisch-jüdische Religionsgeschichte [Moisés y su importancia para la historia de la religión israelí-judía], 1922. [N. del A.]

Esta mención anterior no existe. Seguramente, Freud la eliminó en el curso de las revisiones del libro. [N. del T.] – Esta hipótesis concuerda bien con los datos de Yahuda acerca de la influencia egipcia sobre la literatura judía temprana. [N. del A.] – Abraham Yahuda (1877-1951): polímata, escritor, investigador, lingüístico y profesor universitario judío. Freud alude a su libro Die Sprache des Pentateuch in ihren Beziehungen zum Agyptischen [El lenguaje del Pentateuco en sus relaciones con el egipcio], Berlín, 1929. [N. del T.]

Adonai: en hebreo, ‘Señor’. [N. del T.]

En hebreo, Johanaán significa ‘Yahvé es misericordioso’, Jehú ‘él es Yahvé’ y Josué ‘Yahvé salva’. [N. del T.].

Elohim: en hebreo, plural mayestático de «Dios» (Eloah). [N. del T.]

Gressmann, loc. cit., p. 54. [N. del A.]

Cfr. Ex 13, 21 y 14, 21-8. [N. del T.]

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