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Yahvé era indudablemente un dios volcánico. Los habitantes de Egipto no tenían pretexto para venerarlo. Yo no soy por cierto el primero al que ha chocado la homofonía del nombre con la raíz del otro nombre divino: Júpiter (Jovis). El nombre Johanaán (más o menos: Gotthold, equivalente púnico: Aníbal), compuesto con la abreviación del hebreo Yahvé, fue el nombre de pila preferido de la cristiandad europea en las formas Johann, John, Jean, Juan. Cuando los italianos lo reproducen como Giovanni y luego llaman a un día de la semana Giovedi, vuelven a sacar a la luz una semejanza que posiblemente no significa nada, tal vez mucho. Se abren aquí perspectivas de largo alcance, pero también muy inseguras. Parece que en aquellos siglos oscuros, apenas abiertos a la investigación histórica, los países que rodeaban la cuenca del mar Mediterráneo fueron el escenario de frecuentes y violentas erupciones volcánicas que tuvieron que producir la más fuerte impresión en los habitantes. Evans supone que también la destrucción definitiva del palacio de Minos en Cnosos fue consecuencia de un terremoto. Por entonces se veneraba en Creta, como probablemente en general en el mundo egeo, a la gran diosa madre. La percepción de que esta era incapaz de proteger su casa contra los embates de un poder más fuerte pudo contribuir a que tuviera que ceder el puesto a una deidad masculina, y entonces el dios volcánico era el candidato con más derecho a reemplazarla. En efecto, Zeus siempre es «el que estremece la tierra». Hay pocas dudas de que en aquellos tiempos oscuros se consumó el relevo de las deidades madre por dioses masculinos (¿que quizá en origen eran hijos?). Particularmente impresionante es el destino de Palas Atenea, que ciertamente era la forma local de la deidad madre, fue rebajada a hija tras el vuelco religioso, privada de su propia madre y excluida a perpetuidad de la maternidad por la virginidad a ella impuesta. [N. del A.] – Arthur Evans (1851-1941): arqueólogo británico. Descubrió el palacio de Cnosos en Creta. [N. del T.]

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