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Respecto a la soledad del individuo y su deseo de trascendencia se puede indagar en la importancia de la mística, de la alquimia y del esoterismo en la época. De entre losnumerosos ejemplos de la literatura anterior en donde aparecen grandes solitarios destaca Don Quijote. Trátese de hallar una raíz común a todos esos movimientos y al deseo de inmortalidad de éste personaje e incluso del arte de Góngora.

Bibliografía seleccionada para trabajos interdisciplinares:

—AA. VV., El siglo del Quijote I (Religión, Filosofía, Ciencia), Historia de la cultura española, Madrid, Espasa Calpe S. A., 1996.

—ALONSO, Dámaso, La lengua poética de Góngora, Madrid, Anejo XX de la RFE, 1935.

———, Estudios y ensayos gongorinos, Madrid, Gredos, 1960.

———, Góngora y el Polifemo, Madrid, Gredos, 1965, 3 vols.

—CIRLOT, J. E., Diccionario de símbolos, Madrid, Ediciones Siruela, 2000.

—COSSÍO, M. B., El Greco, Madrid, 1908 (ed. moderna en Espasa Calpe, Austral).

—GÁLLEGO, J., Visión y símbolos en la pintura española del Siglo de Oro, Madrid, Aguilar, 1972.

—JAMMES, Robert, Études sur l’oeuvre poétique de don don Luis de Góngora y Argote, Bordeaux, 1967.

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