El materialismo historico y la filosofia de Benedetto Croce
El materialismo historico y la filosofia de Benedetto Croce 1) Croce como hombre de partido. Distinción del concepto de partido: el partido como organización práctica (o tendencia práctica), esto es, como instrumento para la solución de un problema o de un grupo de problemas de la vida nacional e internacional. En este sentido, Croce jamás perteneció explícitamente a ninguno de los grupos liberales; al contrario, combatió explícitamente la idea misma y el hecho de los partidos permanentemente organizados (El partido como juicio y prejuicio, en Cultura y vida moral, ensayo publicado en uno de los primeros números de la «Unità» florentina), y se pronunció en favor de movimientos políticos que no se proponen un «programa» definido, «dogmático», permanente, orgánico sino que tienden en cada oportunidad a resolver problemas políticos inmediatos. Por otra parte, entre las varias tendencias liberales, Croce manifestó su simpatía por la conservadora, representada por el «Giornale d’Italia». El «Giornale d’Italia» no sólo publicó artículos de la «Crítica» durante mucho tiempo, antes de que los fascículos de la revista fuesen divulgados, sino que tuvo el «monopolio» de las cartas que Croce escribía de tanto en tanto para expresar sus opiniones sobre temas de política y de política cultural que le interesaban, y en torno a los cuales consideraba necesario pronunciarse. En la posguerra también la «Stampa» publicó las primicias de la «Critica» (o escritos de Croce publicados en actas académicas), pero no tuvo las cartas, que continuaron siendo publicadas en el «Giornale d’Italia», en primer lugar, y reproducidas por la «Stampa» y otros diarios.