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2 de agosto [de 1917]. Casi siempre aquél a quien uno busca vive al lado. No es posible explicar esto sin más, es preciso aceptarlo primero como un hecho empírico. Tiene causas tan profundas que uno no podría impedirlo ni aunque se lo propusiera. Se debe a que uno no sabe nada de ese vecino que busca. En efecto, uno no sabe ni que lo busca ni que él vive al lado, aunque con toda seguridad vive al lado. Uno puede, naturalmente, conocer el hecho empírico en general, este conocimiento no lo estorba lo más mínimo, aunque uno siempre lo tenga presente adrede. Voy a contar un caso así:

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Pascal pone todo en orden antes de la salida a escena de Dios, pero tiene que haber un escepticismo más hondo, más angustiado, que el del hombre en su trono que se corta en pedazos con cuchillos ciertamente maravillosos, pero con la calma del carnicero ritual. ¿De dónde viene esa calma? ¿La seguridad en el manejo del cuchillo? ¿Es Dios un carro de triunfo teatral que, admitidos todo el esfuerzo y toda la desesperación de los trabajadores, es arrastrado desde lejos hasta el escenario mediante cuerdas^[677]?

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