Crítica de la razón pura

Crítica de la razón pura

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[45] El título fue añadido en la 2ª. edición. (Nota del T.) <<

[46] En la primera edición, dice: «(pues en estos preceden las representaciones parciales,)» <<

[47] El epígrafe y todo este § 5 fue señalado en la 2ª. edición. <<

[48] Se refiere al núm. 3 del § 4. <<

[49] Sigo en esta frase la lección de Görland, quien no cree necesario corregir el texto. (N. del T.) <<

[50] Sin duda puedo decir: mis representaciones se suceden. Pero esto significa tan sólo que nosotros tenemos consciencia de esas representaciones como formando una sucesión en el tiempo, esto es, que tenemos consciencia de ellas según la forma del sentido interno. No por eso es el tiempo algo en sí mismo, ni una determinación objetivamente inherente a las cosas. <<

[51] la sustitución de realidad por idealidad. Pero hay que distinguir entre esa realidad (empírica, limitada a la experiencia) del espacio y del tiempo, que deja incólume la certeza del conocimiento de experiencia, y aquella otra realidad absoluta, que Kant mismo declara unas líneas más abajo contradictoria con los principios de la experiencia misma. (N. del T.) <<


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