Crítica de la razón pura
Crítica de la razón pura [136] Se advierte fácilmente que lo que se quiere decir es: el espacio vacío, en cuanto es limitado por fenómenos, es decir, el espacio vacío dentro del mundo no contradice por lo menos los principios transcendentales y puede ser con respecto a estos, admitido (aunque no por eso su posibilidad, es deseguida afirmada). <<
[137] El tiempo, como condición formal de la posibilidad de los cambios, precede ciertamente al mundo sensible: pero subjetivamente y en la realidad de la conciencia, esa representación, como cualquier otra, es dada por ocasión de las percepciones. <<
[138] La palabra «comenzar» es tomada en dos significaciones. La primera es activa, cuando la causa da comienzo (infit) a una serie de estados, que son su efecto. La segunda es pasiva, cuando la causalidad. adviene (fit) en la causa misma. Aquí de la primera infiero la segunda. <<
[a] En los papeles de Kant, se encuentra corregido de esta manera: «El alma existe como substancia». Véase Erdmann, Nachträge. (N. del T.) <<