CrÃtica de la razón pura
CrÃtica de la razón pura Por tanto, sólo nuestra explicación hace concebible la posibilidad de la geometrÃa como conocimiento sintético a priori. Todo modo de explicación que no proporcione esto, aunque en apariencia tenga con él alguna semejanza, puede distinguirse seguramente de él por esas caracterÃsticas[42].
a) El espacio no representa ninguna propiedad de cosas en sÃ, ni en su relación recÃproca, es decir, ninguna determinación que esté y permanezca en los objetos mismos aún haciendo abstracción de todas la condiciones subjetivas de la intuición. Pues ni las determinaciones absolutas ni las relativas pueden ser intuidas antes de la existencia de las cosas a quienes corresponden; por tanto, no pueden ser intuidas a priori.
