Cuarta parte Del servicio y el falso servicio^[100] bajo el dominio del principio bueno o de Religión y clericalismo^[101]

Es ya un comienzo del dominio del principio bueno y un signo de «que el reino de Dios viene a nosotros» aun el solo hecho de que los principios de la constitución del mismo empiecen a hacerse públicos; pues aquello en orden a lo cual han arraigado universalmente los fundamentos, los únicos que pueden efectuarlo, existe ya en el mundo del entendimiento, aunque el completo desarrollo de su fenómeno en el mundo del sentido esté referido aún a una lejanía que no puede alcanzarse con la vista. Hemos visto que unirse en orden a una comunidad ética es un deber de índole particular (officium sui generis), y que, aunque cada uno obedezca a su deber privado, de ello puede seguirse una concordancia contingente de todos en orden a un bien comunitario, incluso sin que además sea precisa a este respecto una organización particular, pero que, sin embargo, aquella concordancia de todos no puede ser esperada si no se hace un negocio particular de la unión de los mismos unos con otros en orden al mismo fin y erección de una COMUNIDAD bajo leyes morales como potencia unida, y por ello más fuerte, para oponerse a los ataques del principio malo (al que los hombres son en otro caso tentados unos por otros a servir de instrumento).—Hemos visto también que una comunidad tal, como REINO DE DIOS, sólo mediante la Religión puede ser tomada a su cargo por los hombres y que, finalmente, para que la Religión sea pública (lo cual es requerido en orden a una comunidad), aquel reino ha de poder ser representado en la forma sensible de una iglesia, cuya ordenación incumbe, pues, a los hombres instituir como obra que ha sido dejada a su cargo y puede ser exigida de ellos.