La Religion dentro de los limites de la mera Razon
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- Tapa
- La Religión dentro de los límites de la mera Razón
- La Religión dentro de los límites de la mera Razón[1]
- Prólogo a la primera edición, del año 1793[2]
- Primera parte De la inhabitación del principio malo al lado del bueno o sobre el mal radical en la naturaleza humana
- Observación
- 1. De la disposición original al bien en la naturaleza humana
- 2. De la propensión al mal en la naturaleza humana
- 3. El hombre es por naturaleza malo
- 4. Del origen del mal en la naturaleza humana
- Observación general[35]: Del restablecimiento de la original disposición al bien en su fuerza
- Segunda parte De la lucha del principio bueno con el malo por el dominio sobre el hombre
- Capítulo primero: Del derecho del principio bueno al dominio sobre el hombre
- a) Idea personificada del principio bueno.
- b) Realidad[42] objetiva de esta idea.
- c) Dificultades contra la realidad de esta idea y solución de las mismas.
- Capítulo segundo: Del derecho del principio malo al dominio sobre el hombre y de la lucha de ambos principios uno con otro
- Observación general
- Tercera parte El triunfo del principio bueno sobre el malo y la fundación de un reino de Dios sobre la tierra
- Primera sección Representación filosófica del triunfo del principio bueno bajo la forma de fundación de un reino de Dios sobre la tierra
- 1. Del estado de naturaleza ético
- 2. El hombre debe salir del estado de naturaleza ético, para hacerse miembro de una comunidad ética
- 3. El concepto de una comunidad Única es el concepto de un pueblo de Dios bajo leyes éticas
- 4. La idea de un pueblo de Dios no es (bajo organización humana) realizable de otro modo que en la forma de una iglesia
- 5. La constitución de toda iglesia parte siempre de alguna creencia histórica (revelada), a la que puede llamarse fe de iglesia, y ésta se funda, en el mejor caso, sobre una Escritura santa
- 6. La fe eclesial tiene por intérprete supremo a la fe religiosa pura
- 7. El tránsito gradual de la fe eclesial al dominio único de la fe religiosa pura es el acercamiento del reino de Dios
- Segunda Sección: Representación histórica de la fundación gradual del dominio del principio bueno sobre la tierra
- Observación general
- Cuarta parte Del servicio y el falso servicio[100] bajo el dominio del principio bueno o de Religión y clericalismo[101]
- Primera sección: Del servicio de Dios en una Religión en general
- Capítulo primero de la sección primera: La Religión cristiana como Religión natural
- Capítulo segundo: La Religión cristiana como Religión erudita
- Segunda sección: Del falso servicio de Dios en una religión estatutaria
- 1. Del fundamento subjetivo general de la ilusión religiosa
- 2. El principio moral de la Religión opuesto a la ilusión religiosa
- 3. Del clericalismo[*] [113] [114] como un mando en el falso servicio del principio bueno.
- 4. Del hilo conductor de la conciencia moral en asuntos de fe[120]
- Observación general
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