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Existen dos tipos de normas. Las subordinadas a un fin, que puede ser la felicidad, el bienestar, etc., a las que puede llamarse técnicas: son los imperativos hipotéticos. Y la que, al ordenar la acción, no pone como condición ningún fin a conseguir, que no se refiere a la materia de la acción sino a su ánimo: éste es el imperativo categórico. «Si pienso un imperativo categórico, ya sé al punto lo que contiene. Pues como el imperativo, aparte de la ley, no contiene más que la necesidad de la máxima de conformarse con esa ley, y la ley, empero, no contiene ninguna condición a que esté limitada, no queda, pues, nada más que la universalidad de una ley en general, a la que ha de conformarse la máxima de la acción, y esa conformidad es lo único que el imperativo representa como propiamente necesario.»

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