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Pero la verdadera religión estriba en la perfección moral, no en el rito. «Todo lo que el hombre, aparte de la buena conducta, se figura que puede hacer para agradar a Dios, es mera ilusión religiosa y adoración espúrea de Dios.»^[35]

Si la verdadera religión es la perfección moral, y la moralidad es el distintivo de los seres racionales, es claro que debe ser posible una enseñanza religiosa basada en la moralidad y no en la teología, válida para todas las confesiones religiosas sin estar al servicio de ninguna en particular —excluyendo, por tanto, a las demás. Esto es lo que permite a Kant proponer que la enseñanza religiosa propiamente dicha, i. e. teológica, sea postergada para no estorbar la formación moral, y lo que hace de él un partidario de la escuela laica, entendiendo como tal una escuela neutral entre las confesiones.

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