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«A esto [la diferencia entre lo bello —femenino— y lo sublime —masculino—, M. F. E.] deben dirigirse todos los juicios sobre las dos mitades de la especie humana (…), esto han de tener a la vista toda educación y enseñanza y todo esfuerzo por fomentar la perfección moral de una y otra (…). No es suficiente pensar que se tienen ante sí hombres: es menester no perder de vista que estos hombres no son de una misma clase.

»(…) El bello sexo tiene tanta inteligencia como el masculino, pero es una inteligencia bella; la nuestra ha de ser una inteligencia profunda, expresión de significado equivalente a lo sublime.

»(…) El estudio trabajoso y la reflexión penosa, aunque una mujer fuese lejos en ello, borran los méritos particulares de su sexo (…). A una mujer con la cabeza llena de griego, como la señora Dacier, o que sostiene sobre mecánica discusiones fundamentales, como la marquesa de Chastelet, parece que no le hace falta más que una buena barba (…). La mujer, por tanto, no debe aprender ninguna geometría; del principio de razón suficiente o de las mónadas sólo sabrá lo indispensable para entender el chiste en las poesías humorísticas (…)

»(…) El contenido de la gran ciencia de la mujer es lo humano, y entre lo humano, el hombre (…)

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