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6928. υ causae impulsivae subiective necessitantes sunt elateres vel stimuli vel [se interrumpe]^[11]

6929. υ? ξ?? Causa impulsiva vel obiective necessitat vel subiective. Prior est motivum et consistit in cognitione (vel absoluto vel hypothetice) boni (vel tanqvam immediati vel tanqvam mediati ad felicitatem). Posterior stimulus et consistit in nexu cum mentis inclinationibus. Motiva vel: necessitant pragmatice vel moraliter. necessitatio actionis per motiva est obligatio, et actio ipsam est officium^[12].

6930. υ Motiva vel sunt a felicitate vel bonitate deprompta^[13].209

6931. φ La libertad es 1. una independencia de causas externas. 2. de las inclinaciones: por lo tanto, la facultad del arbitrio racional, representaciones condicionadas o incondicionadas de la razón.

Lo que es posible mediante la libertad os prácticamente posible, o sea, moralmente posible (o patológicamente. El primero es pragmáticamente o moralmente). Las acciones a partir de las inclinaciones, en la medida en que haya sido posible actuar mediante la libertad, son también libres.

6932. φ Las reglas problemáticas para la satisfacción de una inclinación contingente son las de la habilidad; las pragmáticas para la felicidad son reglas de la sagacidad.

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