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6946. φ La ley declara la obligación de actuar, pero tiene que determinar al mismo tiempo un efecto de ello mismo de acuerdo con la obligación, por lo tanto, al mismo tiempo tiene que ser pragmática. La obligación es simplemente moral; pero lo pragmático no sirve para la motivación, sino para el equilibrio con respecto de las motivaciones sensibles: lo pragmático brota aquí de la moralidad.

6947. φ? (ξ? ρ?) La libertad de cada obligatus es limitada: la del ens summum no.

La obligación se da siempre mediante la idea de la voluntad perfecta, la que subjetivamente puede ser como quiera.

Los motiva son potiora qvam stimuli, motiva moralia no siempre potiora qvam pragmática.

6948. φ El arbitrio puro es la condición de todo lo otro (conditio sine qua non); puesto que él es la condición de posibilidad de las acciones que surgen de principios universalmente válidos, por consiguiente, del uso de la razón en vistas a la libertad y de la determinación de esta facultad, que en sí misma es anárquica, de acuerdo con reglas.

En vistas de las finalidades, nada, excepto la razón pura, puede dar reglas universales acerca del uso de la libertad.

Categorías del arbitrio puro

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