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merito respondet praemium.

Praemium est vel ethicum vel iuridicum: merces.

Praemium, qvod motivum actionis in se continet, est pragmaticum^[48].

7112. φ (…) est promissum tanqvam solum motivum actionis alterius. Promittens hic est obligatus^[49]. Porque incluso sin estas promesas y simplemente a causa del bien del que disfrutamos, estamos unidos a las acciones que son agradables a Dios, no podemos esperar el premio como una recompensa. No obstante, Dios dice que acepta que se le asigne a Él todo aquello por lo cual en este mundo no nos premian por nuestras buenas acciones y, por tanto, se hace cargo de un analogon de la deuda de otro. En la intención de hacer el bien sólo sobre la base de esta merces hay un animus mercenarius, ahora bien, dejando esto de lado, se puede, no obstante, esperar una recompensa, pero sólo por parte de la justicia y no de acuerdo con la infinidad del bien que le corresponde a un motivo moral.

7113. φ? υ? ψ?

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