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7238. ψ El concepto de la perfección, que precede al de la conveniencia, es teorético y representa al de la completitud en la unificación de la pluralidad en uno. Sin embargo, el concepto de la perfección, que debe ser práctico, ha de presuponer el concepto de la finalidad, por tanto, el concepto de un bien, porque el imperativo de que algo deba ser llevado a cabo dice que sería buena una acción que a través de mí es posible.

7239. ψ seqvere naturam, h. e. ad fines naturae totius contende^[5].

7240. ψ Condicionado de

7241. ψ La eticidad no es sólo la totalidad del bien supremo, sino la condición suprema.

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