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theoretica et practica. La última: educación, legislación.

(la contemplativa diferenciada de la práctica.

Primero reparamos en el arbitrio del hombre, pero luego también en sus acciones más infames del libre arbitrio, ante todo reparamos en aquello que él es capaz de imaginar que debe hacer, aunque de hecho no lo haga).

6579. η 1. Olvido de la filosofía subjetiva acerca del hombre natural y del educado.

2. Lo que debe ocurrir: confusión de lo pragmático con lo moral.

3. Lo moral en sí, sin tomar en cuenta lo especial del hombre y de su situación. (pura)

(4. applicata.)

Los antiguos confundieron el derecho natural con la ética.

6580. η? (κ-ξ?)? Obligans efficit, ut arbitrium alterius suo non consentiens sibimet ipsi universaliter sumto repugnet: ideoque non obligat nisi per consensum alterius^[3].

6581. η Acerca del sensus moralis. Las reglas de sagacidad no presuponen ninguna pasión o sentimiento, sino solamente una relación especial del entendimiento con éstos. Las reglas de la moralidad brotan de un sentimiento homónimo especial hacia el cual el entendimiento está dirigido, al igual que en aquellas.

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