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En 1842, el joven escritor de Copenhague había roto definitivamente su compromiso con Regina, pero todavía se sentía emocionalmente muy vinculado a ella. Temor y temblor fue escrita en Berlín. Durante su estancia en la capital alemana, mientras Schelling impartía sus lecciones, Kierkegaard forjaba lo que para él sería su obra inmortal y que presentaría bajo el pseudónimo Johannes de Silentio.

El objeto fundamental de este texto es la fe, más concretamente el vínculo entre la ética y la fe. Toda la obra está centrada en la vida de Abrahán. Kierkegaard explora la relación entre Dios y el ser humano, a partir del episodio del sacrificio de Isaac como centro de gravedad de su reflexión. El ejemplo abrahámico sirve a Kierkegaard para esbozar una imago Dei donde Dios es una realidad oscura e impenetrable, un ser que trasciende la racionalidad humana y no puede atisbarse desde el discurso puramente lógico. La fe, pues, empieza propiamente ahí donde termina el ejercicio de la razón.^[52] Postula la existencia del Ser necesario, pero simultáneamante admite la imposibilidad de demostrar su existencia via rationale.

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