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Constantino no es un esteta como los otros pseudónimos. Es un postesteta, un romántico de la vida que siente añoranza por otra vida, por otra existencia. Observa la insustancialidad del esteticismo y trata de salir de la nada pero no puede porque le falta la categoría de la repetición.

La repetición es un ensayo de psicología experimental. El esteta describe experiencias personales, estados de ánimo y en base a estos plantea la categoría de la repetición. No elabora una definición explícita de la misma, ni desarrolla conceptualmente la cuestión, como realiza con el concepto de angustia y de desesperación. La repetición es, como dice él mismo, una categoría existencial. Más que un concepto es un estado del yo, una experiencia.

Por medio del recuerdo, el espíritu realiza un viaje al pasado, a lo sucedido en otros tiempos. En la repetición, el espíritu también lleva a cabo un viaje, pero no hacia el pasado, hacia lo acaecido, sino hacia el futuro. Por ello dice Constantino que repetición y recuerdo constituyen el mismo movimiento, pero en sentido contrario. La repetición hace al hombre feliz, mientras que el recuerdo le hace desgraciado, porque lo vincula a un pasado que ya no será, que ya no existe, que nunca más será. El recuerdo le sume en la nostalgia y la melancolía. La repetición, en cambio, llena su espíritu de vitalidad y vigorosidad.

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